domingo, 13 de diciembre de 2015

Anexo 0: Alto total a los Combustibles Fósiles

París no ha sido ninguna fiesta:
Joan Martínez Alier denuncia que no hay motivos para celebrar los acuerdos de esta última Cumbre del Clima...


Activistas en lucha frente a la farsa climática intergubernamental de París:
Fuente/Source: 

El veterano adalid de la Economía Ecológica advierte que la Cumbre de París no ha pactado acuerdos eficaces para reducir las emisiones de Gases de Efecto Invernadero, ¡sino todo lo contrario! En un clarificador artículo publicado en Jornada de México, Alier explica que la única alternativa viable es ahora impulsar luchas sociales locales, que fuercen al industrialismo a dejar los combustibles fósiles enterrados para siempre en el subsuelo...


Naomi Klein explica en este video las claves de este nuevo movimiento mundial en defensa del Clima. Fuente/Source:

J.M. Alier: La COP21 de París y la propuesta del “anexo 0”

Faltó en París el empuje y el entusiasmo en la calle del medio millón de manifestantes que podían esperarse, pidiendo justicia climática. La matanza del 13 de noviembre de centenares de personas jóvenes quitó el ánimo de quienes iban a manifestarse, tanto de los parisinos como los que iban a llegar de fuera. Como ocurrió tras el 11 de septiembre 2001, la agenda alternativa de los movimientos socio-ambientales en el Norte y en el Sur, es brutalmente aplazada y desviada por esos atentados masivos y por las realidades de las guerras (aunque sean guerras por petróleo). Los valientes esfuerzos de manifestarse para pedir un clima de paz en las calles de París no pudieron sustituir la masa de gente en la calle que hubiera presionado a los gobernantes mundiales.


Cartel anunciador del documental de Arturo Hortas 'El Caso Sarayaku'. Fuente/Source:

Los resultados de la conferencia de cambio climático son presentados como un éxito por unos, y negativamente por otros. La visión negativa está justificada pues no hay compromisos vinculantes de reducción de emisiones, y tampoco en la práctica se ha reconocido la deuda climática que tienen históricamente los países industrializados. Estados Unidos y la Unión Europea boicotean desde hace años el reconocimiento de esta deuda, así se protegen y protegen a sus empresas de juicios por daños causados al clima mundial, como la desaparición de glaciares y la subida del nivel del mar. No hay motivos de celebración porque las emisiones de gases de efecto invernadero continuarán aumentando durante unos años si no las frena una crisis económica que alcance a China e India. La sobre-oferta actual de combustibles fósiles y su precio barato, y también la deforestación, hacen improbable que se limite el aumento de temperatura, contrariamente a lo proclamado en París. La concentración de dióxido de carbono en la atmósfera seguirá aumentando.
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En esto consiste el fiasco de la Cumbre de París, como denuncia Alier:
'...En conjunto, las propuestas presentadas en París, que no son obligatorias, no significan una disminución, sino un aumento de las emisiones...'
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Dentro de este panorama, se propone desde los movimientos de justicia ambiental continuar las acciones locales (con repercusión global) para dejar el carbón, el petróleo y el gas en tierra. Esa propuesta de moratoria que Oilwatch propuso ya en 1997 en Kyoto en las reuniones alternativas, está más fuerte que nunca. Es lo que Naomi Klein llama blockadia y Oilwatch llama irónicamente el anexo 0. Desde el tratado de cambio climático de Río de Janeiro de 1992, los países fueron clasificados en los del Anexo 1 (que se comprometían a rebajar emisiones) y los demás, que todavía no se comprometían pero que en los meses anteriores a París han presentado propuestas. En conjunto, las propuestas presentadas en París, que no son obligatorias, no significan una disminución, sino un aumento de las emisiones.


Documento videográfico creado por el realizador cinematográfico Arturo Horta, sobre la lucha indígena de Sarayuku, en la Amazonia ecuatoriana, contra la extracción de los combustibles fósiles. Fuente/Source:

Este fracaso motiva a quienes propugnan el anexo 0 cuyos integrantes son los movimientos locales que consiguen que se dejen combustibles fósiles en el subsuelo. Por ejemplo, los alemanes del movimiento Ende Gelände que paran minas de lignito o los manifestantes que pararon con resistencia no violenta la construcción del oleoducto Keystone XL en Estados Unidos. O los lugareños que en Sompeta en Andhra Pradesh en la India consiguieron parar (a costa de algunos muertos propios) la extracción de carbón y la construcción de una enorme central termoeléctrica que destruiría su ecosistema y modo de vida local...


Ende Gelände, ¡hasta aquí y no más! Hay que dejar enterrados esos combustibles fósiles. Vídeo que explica esta lucha popular alemana contra la extracción de carbón. Fuente/Source:

...O los indígenas guaraníes de Takovo Mora en Bolivia que rechazan la exploración petrolera en su territorio, y que en agosto del 2015 bloquearon la vía Santa Cruz-Camirí, lo que llevó a la intervención de un contingente policial cuyos excesos de violencia allanando viviendas y gasificando a la comunidad, fueron denunciados localmente. Hay cientos de casos parecidos hoy mismo en el mundo, incluidos bastantes contra el fracking del gas. Esos casos serían los del anexo 0.

Al coste de muchas vidas humanas, ha sido un gran éxito la rebelión popular en Andra Pradesh, India, contra la minería del carbón y contra los proyectos de centrales térmicas basadas en este peligroso fósil, a ubicar en Sompeta. En este caso los activistas sociales fueron ferozmente reprimidos por las fuerzas de seguridad de la que llaman 'la mayor democracia del mundo'. Fuente/Source:

Muy visibles en París (aunque alejados de los comunicados oficiales) estuvieron los quechuas de Sarayaku, en la Amazonia de Ecuador, que han conseguido mantener a raya a las empresas petroleras. Fueron integrantes de esa comunidad los que difundieron ya hace años la noción del Sumak Kawsay, el buen vivir. En 2002 la compañía argentina CGC (Compañía General de Combustibles), acompañada por el ejército ecuatoriano, entró ilegalmente en territorio de Sarayaku a producir explosiones en el proceso de sísmica, para identificar dónde estaba el petróleo. La comunidad les expulsó. Finalmente el caso fue llevado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, creando un precedente histórico en la defensa de los derechos indígenas. (http://arturohortas.com/documentales/el-caso-sarayaku/). Su portavoz Patricia Gualinga declaró en París que los pueblos indígenas deben ser reconocidos como un actor de primer orden que ya ha mitigado el calentamiento global luchando contra la extracción de petróleo y minerales y con el mantenimiento de las selvas. Ellos son miembros destacados del "anexo 0".

Joan Martínez Alier:
ICTA-Universitat Autònoma de Barcelona


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Recordamos a nuestros lectores que en anteriores entradas de nuestro blog pueden encontrar los enlaces que les permitirán conocer la tesis doctoral 'Violencia interreligiosa en Nueva Jerusalén, Michoacán. Su imagen en los medios de comunicación nacionales e internacionales' y varios documentos textuales, gráficos y audiovisuales relacionados con ese movimiento milenarista y campesino michoacano:
Enlace resumido:

Enlace resumido:

Y el texto completo de la tesis se encuentra gratuitamente a su disposición en:

También se encuentran a su disposición gratuitamente estas otras publicaciones posteriores nuestras, siempre en torno a nuestro mayor interés, que es el estudio de los movimientos indígenas y campesinos mesoamericanos, en sus luchas contra la imposición de la cultura urbana e industrial moderna:

- El Misterio de los Crímenes de Navidad. Análisis de una serie de crímenes de odio religioso en la Ermita de Turicato, la Nueva Jerusalén de Michoacán. Publicado en:

- Zoom In. Una Incursión videográfica en Nueva Jerusalén, Michoacán. Análisis de un reportaje videográfico en el interior de la Ermita de Turicato, la Nueva Jerusalén de Michoacán. Publicado en:

- La Guerra de Castas en el México Actual. Panorámica de la resistencia indígena al colonialismo occidental, desde la Conquista, hasta nuestros días.(Presentación visual que fue expuesta al público el pasado 30 de octubre, en el marco del Seminario 'Crítica Humanista del Capitalismo Total', organizado por la Sección de Filosofía (Facultad de Humanidades) y el Centro para estudios ecosociales, de la ULL (Universidad de La Laguna, Tenerife, Islas Canarias, España). Publicado en:

- La Dama de las Mil Máscaras. Introducción General a los Estudios sobre el Fenómeno Religioso. Serie de presentaciones visuales que fueron originalmente expuestas a un grupo de alumnos en 2012, en el Seminario de Filosofía de la Religión, de la Facultad de Filosofía 'Samuel Ramos', UMSNH (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Michoacán, México). Publicado en: