lunes, 31 de diciembre de 2012

La Sabiduría del No-Experto




La Sabiduría del
No-Experto

'...También me gusta la meditación. No soy un experto, pero sé que me ayuda a limpiar la mente, a dejarla en un estado de relajación. Yo practico técnicas de meditación desde 1971, todos los días, y me relaja. Tal vez no sea muy diferente a dormir la siesta todos los días, como hacen en España. Quizá sepan algo que los demás ignoramos. Pero en mi caso es la meditación, creo en ella y me parece una buena herramienta para sentirte bien en una sociedad tan caótica como la que vivimos...'
Clint Eastwood

Fuente/Source: http://cultura.elpais.com/cultura/2012/11/01/actualidad/1351778990_288305.html


Música para estas horas de transformación. Versión cantada por Deva Premal del Mantra de Tara Verde:


viernes, 2 de noviembre de 2012

Gayatri Mantra: Meditación para todos los seres




Gayatri Mantra:

Meditación para todos los seres



OM BHUR BHUVA SVAHA
TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT



Fuente/Source: http://festivalsadvices.com/wp-content/uploads/2010/12/Gayatri-Mantra-150x150.gif

We meditate
on the effulgent glory
of the divine Light;
may She inspire
our understanding



Dos versiones cantadas recomendables:



Enlace Recomendado: http://www.worldwidelightcircle.net/

domingo, 30 de septiembre de 2012

George Harrison: Brainwashed-Lavado de cerebro




George Harrison:
Brainwashed
Lavado de Cerebro


Brainwashed in our childhood
Brainwashed by the school
Brainwashed by our teachers
And brainwashed by all their rules
Brainwashed by our leaders
By our Kings and Queens
Brainwashed in the open
And brainwashed behind the scenes





God God God
A voice cries in the wilderness
God God God
It was on the longest night
God God God
An eternity of darkness
God God God
Someone turned out the spiritual light


Brainwashed by the Nikkei
Brainwashed by Dow Jones
Brainwashed by the FTSE
Nasdaq and secure loans
Brainwashed us from Brussels
Brainwashed us in Bonn
Brainwashed us in Washington
Westminster in London


God God God
You are the wisdom that we seek
God God God
The lover that we miss
God God God
Your nature is eternity
God God God
Your are Existence, Knowledge, Bliss


The soul does not love, it is love itself
It does not exist, it is existence itself
It does not know, it is knowledge itself
How to Know God, pag 130


They brainwashed my great uncle
Brainwashed my cousin Bob
They even got my grandma
When she was working for the mob
Brainwash you while you're sleeping
While in your traffic jam
Brainwash you while you're weeping
While still a baby in your pram
Brainwashed by the military
Brainwashed under duress
Brainwashed by the media
You're brainwashed by the press
Brainwashed by computer
Brainwashed by mobile phones
Brainwashed by the satellite
Brainwashed to the bone


God God God
Won't you lead us through this mess
God God God
From the places of concrete
God God God
Nothing's worse than ignorance
God God God
I just won't accept defeat


God God God
Must be something I forgot
God God God
Down on Bullshit Avenue
God God God
If we can only stop the rot
God God God
Wish that you'd brainwash us too


Fuente/Source: http://images.coveralia.com/audio/g/George_Harrison-Brainwashed-Frontal.jpg


Namah Parvarti Pataye Hare Hare Mahadev
Namah Parvarti Pataye Hare Hare
Namah Parvarti Pataye Hare Hare


Shiva Shiva Shankara Mahadeva
Hare Hare Hare Hare Mahadeva
Shiva Shiva Shankara Mahadeva
Shiva Shiva Shankara Mahadeva


Namah Parvarti Pataye Hare Hare
Namah Parvarti Pataye Hare Hare
Shiva Shiva Shankara Mahadeva
Shiva Shiva Shankara Mahadeva


Fuente/Source: http://www.azlyrics.com/lyrics/georgeharrison/brainwashed.html

jueves, 6 de septiembre de 2012

Periodismo 'On the Road'



Agapito de Cruz Franco:
Periodismo
“On the road”


En plena época de transición del periodismo de celulosa o de papel al digital, apareció hace tiempo, entre el CO2 de los tubos de escape, a caballo de las caravanas interminables de vehículos que ruedan por la autopista del Norte a su paso por La Orotava, y contra todo pronóstico, una modalidad más allá del naciente digital: "Anoniman"...


Misterioso y mágico, cada cierto tiempo, las impresionantes paredes naturales que protegen al paraje agrícola de El Rincón, sirven de formato técnico a los sueños de Morfeo que todxs llevamos dentro. Una imagen vale más que mil palabras, pero uno de los milagros de “Anoniman” es haber convertido en imagen la palabra (poco menos que nos ha reenviado a los orígenes del lenguaje pictográfico en la lejana Sumeria hace más de once mil años). Palabra convertida en una fotografía natural de 20 metros para que, con una simple mirada de “ojos libres” (a fin de que no peligre la vida al volante), el conductxr del siglo XXI pueda captar la profunda filosofía de los mensajes allí expuestos. Mensajes que, como se anuncia en la Red: (http://frasesanonimas.blogspot.com.es/), “invitan a sonreír, a soñar, a colocarte en el lado positivo y propagar el optimismo”.


Fuente/Source: http://1.bp.blogspot.com/_8H1evwqub50/TM_ZPuMx-8I/AAAAAAAAAR4/pqOUFpNohEc/s400/sin-fobias.-somos-diversidad.jpg


Las frases cambian periódicamente. Lo hacen cuando –y aquí está otro milagro de este periodismo de carretera-, tú ya has asimilado el contenido de la anterior, y desde el anonimato, surge una nueva para seguir poniendo vida entre el asfalto y junto a los cardones, euphorbias, plataneras, y el recuerdo de la laurisilva que, como vegetación perdida, se apunta a la anónima literatura como trágico testigo del devenir humano por la faz de la Tierra.

Sucede así desde los albores de este siglo impar, aunque la página web citada establece la primera: “Venga, un último esfuerzo” en marzo de 2009. Tras ellas se han sucedido cientos, miles, millones, porque cada cual es libre de continuarlas con nuevos sintagmas, epítetos, sujetos, predicados y complementos, pero sobre todo oraciones impersonales, que son la mejor manera de fundirse con el cosmos y dejar atrás a la “persona”, esa máscara griega que todxs llevamos fuera.



Fuente/Source: http://3.bp.blogspot.com/_8H1evwqub50/SubGGh5stpI/AAAAAAAAAGI/knYWNu0zoAM/s400/algo-inexplicable.jpg


Y de esta manera se han sucedido una tras otra. Al escribir estas palabras, y tras tanto incendio interminable que está dejando parte de las islas reducidas a cenizas leo/lees/lee/leemos/leen/leen: “Más medios.Q no se repita”. Para posteriormente, y llegado el comienzo del curso escolar, y al hilo de tanto recorte en educación, aparecer: “¡Qué suerte poder estudiar!”. Sin embargo, han existido muchas más. Aquí van algunas de ellas:

“Sigue a tu corazón”, “Despertar lossentidos”, “Díselo”, “Siempre hay un camino”, “Ya eres quien quiere ser”, ”¿Por qué no?”, “Cinco minutitos maaas”, ”Déjate querer”, “No eres importal, experimenta”, “Besos por fin…”, ”…De tornillo”, ”… De pico…”, “… Muy húmedos”, “… Muy dulces”, “… Por sorpresa…”, “Ni un accidente + xfavor”, “¿Leche y leche?”, “Q bien que estás ahí”, “No eztez trizte :)”, “¿Lo hacemos?”, “La imaginación cambia el mundo”, ”Prohiben hacer la guerra”, “Goooool!”, “Persigue tus sueños”, “Las leonas nunca se peinan”, “Amar no es amarrar”, “Prefiero ciento volando”, “Relájate y disfruta”, “Se atormenta una vecina”, “Gay o no tq igual hij@”, “Si vas lanzao ten cuidao”, “El tiempo es vida, no oro”, “Tú eres la estrella”, “No te tomes el pelo”, “Siempre hay una primera vez”, “No te rindas nunca”, “¿Un café con …lecho?”, “Te quiero”, “Ya puedo zolo mami”, “Si no sabes qué hacer, haz algo”, “Te espero en la cama”, “No hay crédito a los bancos”, “Me gustan tus arrugas”, “Tóquense”, “Piensa por ti mismo”, “Ya estoy vestida”, “Buena suerte”, “Esta noche ataca tú”, “Aunque no estés, estás”, “No hay un manual, escribe el tuyo” “¡Qué chorrada “el dia de”! ”, “Haz caso de las señales”, “Si no te llaman, llama tú”, “Pienso en ti y me pongo contento”, “Pienso en ti y me pongo contenta”, “Pienso en ti y me pongo”, “A palabras necias hoy… 2 sordos”, “Yo también quiero q me rescaten”, “La fiesta es en el Valle”, “Mi prima sí q tiene un peligro”…

Nadie ha visto nunca quién escribe, siempre en mayúsculas, cada frase. Nadie lo/la ha visto nunca porque ocurre siempre de forma inesperada, durante el sueño. Y es que, aunque no lo sabes, todo sucede en ese recóndito lugar de tu interior, en el que las palabras aparecen sobre la naturaleza justo cuando te quitas la máscara. No lo dudes, ese periodista anónimo, en el fondo eres tú…



Fuente/Source: http://1.bp.blogspot.com/_8H1evwqub50/SxeNLIJTTsI/AAAAAAAAAG4/Kiodug7E3g0/s400/la+imaginaci%C3%B3n.jpg


Por eso, cuando vayas por la autopista del norte a su paso por La Orotava, recuerda que te has convertido como decía aquella vieja canción [Rectificación: Agapito nos aclara posteriormente que se equivocó, y que intentaba referirse a la novela famosa, del mismo título] de la generación beat escrita por Jack Kerouac en 1951, en todo un periodista “On the road”. Lee, siente, piensa, vive. Estás en el camino…

Fuente/Source: Texto amablemente cedido por el autor

viernes, 20 de julio de 2012

Colectivo LA ESCALERA



Agapito de Cruz Franco:
Colectivo Cultural
'La Escalera':
de peldaño en peldaño

El Colectivo Cultural “La Escalera” de La Orotava, se fundó el 25 octubre 1995. Un buen grupo de personas preocupadas por nuestra cultura y que solían verse para salir en las fiestas de la Villa, tuvieron la idea de crear una asociación cultural ante “la inexistencia de grupos organizados que trabajasen  para hacer que la cultura formara parte tangible del acontecer diario” (mucho más allá desde luego, de una mera visión museística y nada que ver con esa visión muerta del etnopatrimonio canario). Recuperaban así una tradición de asociacionismo cultural que llegó a existir en el municipio hasta no hacía muchos años...

Se consideran una generación límite, respecto a la transmisión de muchas manifestaciones de una cultura popular sin minúsculas, que busque esa singularidad que sumar a la diversidad de la aldea global. Critican así -y son beligerantes- con la actitud de las instituciones que no dedican la misma atención a las viviendas, manifestaciones y costumbres de la gente del pueblo, que a proyectos y espectáculos festivos ajenos a la tradición popular. Creen que el patrimonio etnográfico canario se encuentra en claro agravio comparativo respecto de otros patrimonios históricos. Y, me he llevado una gran alegría al encontrarme, como reafirmación de estos criterios, la cita nada menos que de un compañero y amigo mío de estudios juveniles, al que recuerdo en aquellos años adolescentes junto al río Esla estudiando siempre obsesivamente la historia, José Luis Alonso Ponga -hoy todo un especialista en la materia- cuando afirma: “las tradiciones y objetos etnográficos se alzan ante nosotros como puntos de referencia sobre los que anudamos nuestra memoria colectiva”.


El nombre se debe a Juan Antonio Pérez Rodríguez, quien ofreció unos argumentos que convencieron a todos sus componentes: La Escalera es una herramienta para subir y bajar, no tiene fin, sus peldaños pueden ser infinitos, hay momentos que subes o bajas para darle la mano a un compañero o compañera. Tienen incluso un grupo de adolescentes que se llaman: “Los peldaños”.


Al analizar esta iniciativa, se percata uno de inmediato de que entras en el terreno de los denominados en Sociología: “nuevos movimientos sociales (NMS)”. Es notorio el empeño, típico de estos movimientos, por mantener una total y absoluta autonomía al margen de cualquier poder, con el que puntualmente se puede colaborar pero no confundirse; una clara independencia respecto a los organismos y las instituciones público-políticas. Están bien delimitadas en él las líneas de clausura por las que esta independencia de criterios y acción es total, al contrario que en otros movimientos sociales o ciudadanos “híbridos” que han sonado últimamente en las reivindicaciones insulares y en donde actúan fuerzas organizadas –electorales o no-. En sus objetivos se mezclan transversalmente valores como la ecología, la cultura tradicional de los pueblos -sobre todo el canario- el fomento de las actitudes solidarias y comportamientos constructivos que transformen la sociedad hacia cotas más altas de calidad de vida. Actividades lúdicas y de formación que favorezcan el desarrollo de una sociedad participativa y democrática, estimulando la creatividad, cooperación y desarrollo crítico. De hecho el ejemplo personal forma parte del perfil de este colectivo en el que en la primera época “igual limpiábamos una playa, apadrinábamos un niño, difundíamos los juegos y costumbres tradicionales, aprendíamos a reciclar papel o a tocar y bailar la música tradicional…”


Ha tenido tres sedes pero todas en el mismo cruce donde se halla hoy día, la calle San José, nº 37. Funciona con una asamblea general que se lleva a cabo cada tres meses y que marca toda la actividad, previo tagoror, donde la Junta recoge todos los puntos a tratar y los ordena. Para hacerse socio se rellena una ficha, se comunica a la asamblea y a continuación se forma parte como uno más. Hasta ahora han sido 128 los socios habidos, estando en activo en la actualidad 46. Eso sí, pertenecen a todos los sectores –como comenta su presidente José Antonio García González: “Hay gente de la empresa privada, de la empresa pública, trabajadores, parados, de izquierdas, de derechas, de centro, hombres, mujeres, niños, mayores, altos, bajos… De manera injusta a veces se nos ha señalado con el dedo por el hecho de que haya socios con una vinculación determinada, pero es que cualquier persona por más significada que esté en un ámbito u otro es aquí una persona más trabajando por la cultura y desde la pluralidad. Hasta el día de hoy elegimos nuestros amigos, no estamos vinculados con nadie y nadie con nosotros. Si tenemos alguna vinculación es con el entorno geográfico donde estamos ubicados de la Villa de Arriba y San Juan, así como muy buena relación con el Ayuntamiento, con todos los partidos, etc. Nadie nos ha cerrado nunca las puertas.”


Se trabaja en diferentes talleres: Juego del palo, juegos y Juguetes tradicionales, de costura tradicional, de bailes tradicionales, de etnografía, de cuerdas, de senderismo, etc. Hasta la fecha han sido muchas las actividades desarrolladas: Participación en Bailes de Mago y de Taifa en La Orotava, La Laguna, Pinolere, etc.  Romerías diversas con la Danza de las Cintas, visita al proyecto cultural de La Aldea en Gran Canaria, cursos de bailes tradicionales, investigación, rescate  y difusión del Baile de Cintas de La Florida, publicación de artículos en revistas especializadas como “El Pajar”, cursos sobre instrumentos musicales, Exposición de Talleres de Juegos y Juguetes Tradicionales en plazas públicas como San Juan o La Constitución de La Orotava, o su divulgación por los centros educativos, recuperación de coplas y bailes tradicionales, participación en grupos sobre Patrimonio Histórico Artístico, rescate del enramado de chorros por la víspera de San Juan, organización del Baile de Piñata de San Juan en la Villa de Arriba durante los Carnavales. Son célebres sus ya nueve concursos de fotografías antiguas: (La Orotava en fiestas (1996), Fiestas, oficios y tradiciones en el Valle (1997), Recuerdos el Valle (1999), Retratos, emigraciones y recuerdos del Valle (2000), Recuerdos del ayer. Las Ventas y el Comercio en el Valle (2001), Los Juegos populares y el deporte (2002), Tradiciones y cultura religiosa (2005), Escuelas y Maestros del ayer (2009), y La vida cultural y artística del Valle (2011). En relación con ellas, publicación de un primer libro: “De álbumes  gavetas” así como un catálogo de fotografías antiguas “Seis años, la mirada de un siglo”. En otro orden de cosas, concursos de postres o participación en las alfombras del Corpus Christi de San Juan, actividades de senderismo, colaboración vecinal para el fomento de la festividad de San José en la calle que lleva este nombre, celebración del Día de San Andrés corriendo el cacharro, exposiciones sobre la historia de nuestros trajes tradicionales, etc.


Los nuevos proyectos del colectivo –apunta su secretario Julio Hernández Belza- tienen que ver con la recogida de cortos de películas antiguas tanto de personas locales como extranjeras que visitaban Canarias y grababan cómo era la sociedad y las costumbres de otras épocas. Esto se va a llevar a cabo con la cooperación de la Filmoteca, que pasaría a CD estas películas. Además, nuevo libro sobre fotografías antiguas. Sobre este tema, han recibido la visita del profesor Carmelo Vega que está haciendo una Guía de Archivos Fotográficos de Canarias para disponibilidad de investigadores o gente interesada y en la que se les  ha incluido, pues La Escalera dispone de un archivo fotográfico increíble, archivo del que no son dueños sino transmisores del mismo, el cual pertenece a las miles de personas que han participado en él. Otros proyectos tienen que ver con la realización de vídeos educativos para los niños sobre juegos, juguetes y bailes tradicionales o revivir durante un día en el área de la calle Los Molinos –actual Dr. Domingo González- Los Lavaderos y San Francisco las costumbres antiguas que por ahí acontecían: turroneras, lavandería, las idas y venidas a los chabocos, casa de socorro, escuela, gente tocando etc.  No hay que olvidar que esta ruta de los molinos es la columna vertebral del desarrollo urbano sobre el que terminó configurándose La Orotava. 

Colectivo La Escalera en la Red:
facebook: http://www.facebook.com/Colectivo.La.Escalera
web: http://laescaleracolectivocultural.blogspot.mx/

Fuente/Source: Amablemente cedido por el autor

sábado, 9 de junio de 2012

Adios al Profeta BRADBURY


Ray Bradbury en imagen de 2005, durante los festejos por el 50 aniversario del parque de diversiones Disneylandia, en Anaheim, California. Foto Reuters


Adios al Gran Profeta del Mañana y de Hoy


...Gracias a dios, tomé mi propio camino, y no el que mucha gente me decía que tomara. A los 12 años descubrí que podía vivir para siempre si me convertía en escritor... ¿Cómo lo hice?. Dejé que los personajes vinieran a mí. Mis personajes escribieron el libro, no lo escribí yo. Vinieron y me dijeron ‘escúchame’ y yo los escuché...


...Ama lo que haces y haz lo que amas. No escuches a nadie que te diga ‘no lo hagas’. Haz lo que quieras, como un niño imagina lo que quieres y constrúyelo. Haz lo que quieras, pero la imaginación debe ser el centro de tu vida. La fantasía debe estar en el centro de tu vida... Párate en la orilla del acantilado y salta, y haz crecer tus alas durante la caída...



Cuenta Bradbury en su página de Internet [www.raybradbury.com], en la que sólo posteó tres textos, “comencé a pensar en convertirme en escritor cuanto tenía 8 años, porque miraba las cubiertas de las revistas de cómic Amazing y Wonder Stories. Las portadas eran tan hermosas y encantadoras que entonces decidí que algún día me deslizaría entre ellas y nunca saldría de nuevo, lo cual finalmente hice. Era un hermoso lugar para vivir, pienso yo”.


También, escribió, fue el encuentro con Blackstone el mago, quien vino a mi pueblo cuando tenía siete años. Subí al escenario y lo ayudé a desaparecer a un elefante. Me regaló una coneja llamada Tilly, que llevé a casa. Tuvo seis conejos: ¡abracadabra! ¡Eso fue un acto de magia por sí mismo!


En ese momento también decidí que quería ser mago. ¿Y eso es lo que ha sucedido, verdad? La gente me llama escritor de ciencia ficción, pero creo que no es completamente cierto. Creo que soy un mago que es capaz de hacer que las cosas aparezcan y desaparezcan justo frente a ustedes y ustedes no saben cómo ocurrió.


Sin embargo, el encuentro definitivo fue a los 12 años, cuando Mr. Electrico, personaje de circo que jugaba con electricidad, lo tocó con una espada electrificada y le dijo ¡Vive para siempre! ¡Vive para siempre! La forma que encontré de vivir para siempre fue escribiendo, narra en ese video de la National Endowment for the Arts (www.nea.gov/av/video/bradbury/bradbury.html), una suma recuerdos que compartió también en diferentes medios, entrevistas, y textos.


domingo, 13 de mayo de 2012



Ondas de ayer y de hoy:
Pequeña historia de la radiodifusión en
La Orotava

Agapito de Cruz Franco




Si los alisios hablaran, o mejor, si nuestras palabras pudieran ser escuchadas al cabo de los años ya que los sonidos por algún lado deben andar viajando, nos encontraríamos con que La Villa de La Orotava tiene una buena historia en cuanto a emisoras de radio se refiere...


Se podría también hablar –por lo que se parece con el tema-, de aquella vieja Centralita de Teléfonos de la calle La Carrera, que se hallaba situada en el edificio actual de Los Herreros,  el cual esta familia compraría, con las instalaciones de la Centralita incluidas, a Ismael Xuárez de la Guardia. Central por donde pasaban todas las llamadas y conversaciones, pues en aquel entonces los teléfonos no eran automáticos. Se había colocado a comienzos del siglo XX, tras la instalación del cable que unía Cádiz con la costa de Tenerife entre los Silos y La Caleta de Interián y cuya caseta aún se conserva. Previo a La Centralita existió el primer teléfono de La Orotava ubicado en la Finca de Don Tomás Ascanio. A cargo de la vieja y entrañable Centralita, estuvo Matilde Bethencourt, y los últimos cuarenta años Edelmira Delgado Cabrera. Cerraría sus instalaciones el 28 de febrero de 1974, establecidas ya las primeras cabinas telefónicas en la Villa y una vez inaugurada la actual Central Automática de Telefónica el 15 de diciembre de 1973.



Por hacer referencia al ámbito audiovisual, cabría hablar de igual modo de las actuales cadenas de televisión con sede en La Orotava: ATV (siglas que significan por un lado “Archipiélago Televisión”,  y por otro, son las iniciales de los nombres de la esposa y los dos hijos de su propietario Ángel Sálamo) y Canal-6 Teidevisión, propiedad de Apymevo (Asociación de la pequeña y mediana empresa).


Pero la pequeña gran historia que voy a tratar de contar en este artículo hace referencia exclusivamente a la radio en La Orotava, en donde actualmente sólo existen dos: “Radio Taoro” (FM 96.5 para el Norte de Tenerife y 100.7 para el área de Santa Cruz) especializada en temas musicales y “Radio Pimienta” (FM 100.3 para todo el Norte de Tenerife o La Palma y en www.radiopimienta.org para todo el mundo), y que es una radio comunitaria y no comercial.




Sin embargo han sido muchas más, las que a lo largo del tiempo han emitido desde La Orotava  y que hoy ya no existen como: “La Voz del Valle”, “Radio Punto Cuatro”, “Radio Orotava”, “Canal-6”, “La Radio en Color”, “Happy Radio” y “Megawelle”.


La primera de todas, en pleno régimen franquista, se llamó “La Voz del Valle”, la cual era una emisora del Sindicato Vertical. “La Voz del Valle” arranca con un escrito del Delegado Provincial de Sindicatos de fecha 10 de febrero de 1959 en la que se ofrece a la Villa la instalación de una emisora de radio, siendo aprobado por el Ayuntamiento y su alcalde Don José Estévez Méndez con fecha 5 de abril de 1959. La emisora se situó en principio en los bajos del Ayuntamiento, donde se ubicaban las antiguas escuelas, antes de su destino definitivo en La Sindical de la calle Cantillo. Fue financiada en su totalidad –unas 500.000 ptas. de entonces- por el propio Ayuntamiento, el cual, ante la pobreza del fluido eléctrico, tuvo que adquirir un grupo electrógeno para su puesta en marcha.
Sería inaugurada el 22 de junio de 1960 y clausurada el 19 de julio de 1965 a causa del Decreto 4133 / 1964 de 23 de diciembre, por el que se clausuraron en toda España doscientas cincuenta emisoras de onda media existentes. Seguiría hasta 1968 como una emisora de FM.


Disponía de cronistas oficiales en Los Realejos, Puerto de la Cruz, La Palma y El Hierro. El indicativo de la Emisora era ECS – 25 La Voz del Valle, ECS. Emisora de la cadena Sindical número 25.


El horario de emisión al principio era de doce a tres, y de seis a once de la noche. Al año de emisión se amplió desde las 08h hasta las 24h. Se abría con el pasacalle Las Corsarias, que muy pronto se identificaría con esta radio. La cuota de los socios ascendía a diez pesetas mensuales, pero también había algunos que aportaban mensualmente 25, 30, o 50 pesetas. 


La emisión comenzaba siempre así: Aquí es, en La Orotava, La Voz del Valle, E. C. S. Señoras.  Señores....La Voz del Valle saluda a todos ustedes. Esta jornada radiofónica de La Voz del Valle, da comienzo agradeciendo a ustedes la atención que hayan de prestar a nuestros programas. He aquí los del día de hoy.25. Estación emisora de la Cadena Sindical Española, transmitiendo en Onda media en los 206,89 metros. 

Programas que trascendieron de aquella vieja emisora fueron: la “Fiesta de la exaltación folclórica”, el sábado de las fiestas de San Isidro que se retrasmitía desde la plaza Franchi Alfaro; con motivo de la festividad de “Santa Cecilia” se llevaban a cabo programas especiales, en los cuales intervenían las bandas de música de La Orotava, Los Realejos, San Juan de la Rambla, Icod. Tacoronte y La Guancha; “Las tres columnas” fue un programa que consistía en recaudar donativos para la campaña Pro-Navidad de los humildes en la que participaban todos los vecinos de los tres pueblos del Valle de La Orotava. Reseñar también el primer concurso de conjuntos musicales patrocinado por la firma orotavense Comercial Roes y en donde “Los Rayos Verdes” se alzarían con el primer premio. Sin embargo, aparte de estas u otras diferentes trasmisiones relativas a deportes -como la que se hizo de la primera final de la copa “Heliodoro Rodríguez López” entre los equipos rivales de Valle: CD. Puerto Cruz - UD. Orotava-,  el día de la música, o acontecimientos como el seguimiento del barco “Sta. María”, habitualmente tenían el siguiente desarrollo diario: Hoja de almanaque,  el horóscopo,  efemérides,  el mundo es redondo, mesa y mantel, fin de semana musical -atención preferente a las novedades musicales: clásica, zarzuela, regional-  aparte de emitir los partes diarios de Radio Nacional de España, que como es sabido eran de obligada emisión al mediodía y por la noche.

De esta emisora, el escritor y periodista Juan Cruz Ruíz ha escrito: “Para nosotros fue un medio cuya importancia creció cuando ya no lo tuvimos. El norte de la isla siempre ha tenido una escasez de medios de comunicación que raya con la miseria. La situación entonces era aún más grave, porque los medios locales, isleños, ya existentes, prestaban una atención bastante menor a lo que ocurría entre nosotros. Así que en esos momentos en particular la aparición de esta emisora iba a significar mucho más que una simple emisora de radio, simbolizaba una relación en la revolución de la gente con lo que ocurría. Aunque nacía, como todos los medios de entonces, mediatizada por el Sindicato Vertical del régimen y por el régimen dictatorial mismo, abría el paso a voces que no estaban necesariamente domesticadas.”



Nombres como el P. José Siverio, Isabel Dorta, Carmen Hernández (Mititi), Álvaro Morales, Carlos Argüelles, Domingo Hernández, Ismael Reyes etc. entre muchos otros, formaron parte de esta historia. Sobre todos ellos y sobre esta primera emisora en el Valle, existe un libro editado en enero de 2007 por el Ayuntamiento de La Orotava y las instituciones insular y autonómica que lleva por título: “La radiodifusión sindical del franquismo”,  de los investigadores Julio Antonio Yanes Mesa y Rodrigo Fidel Rodríguez Borges. También puede consultarse en Internet la página electrónica “Tertulia Villera” -posteriormente “Efemérides”- de Bruno Juan Álvarez Abreu.



Con sede en la calle Calvario, el 4 de junio de 1995 entra en escena en La Orotava una nueva emisora fundada por Santiago García Luis y José Antonio García Luis, “Radio Taoro”,  la cual lleva ya diecisiete años en antena y con una audiencia fija pues caló muy pronto y hondamente en las gentes del pueblo. Su lema era, y es: “La mejor música de todos los tiempos”. Haciendo honor a ello buscaban ofrecer esa música que nadie ponía, dando variedad a los temas, sin repetir estilos y al rescate de la música instrumental: Orquestas como Franck Pourcel, Paul Mauriat, James Last o Percy Faith; música sudamericana (Inti-Illimani, Quilapayún, Fronterizos, Calchakis) música mexicana (Jorge Negrete, Pedro Infante, Vícente Fernández). Rescatan también la música canaria tanto antigua como moderna y que era difícil conseguir. Eso sí, apuntan: “Huimos de estilos como Heavy Metal o el Rap que no diga nada en cuanto a música”. Respecto a la música clásica, emiten poca por la sencilla razón de que el dial de al lado es el de Radio Nacional que suele tener una buena parrilla de esta especialidad y con el fin de que los oyentes no los confundan con ella.



Uno de sus responsables, Santiago García, había sido también de los históricos que cerró La Voz del Valle en el 68, donde estuvo trabajando los dos últimos años cuando la emisora pasó a ser FM. Continuaría posteriormente en Radio Popular de Güímar, también lo haría en Radio Popular de Tenerife, para luego pasó a denominarse COPE (Cadena de Ondas Populares Españolas), cadena en donde permanecería veinticinco años hasta que un ERE lo pone en la calle en 1993. Son pues 45 años los que lleva en la radio esta historia viviente de la misma, del cual dicen que si hoy existe una radio como Radio Taoro, se debe a la voluntad de un hombre por demostrar todo lo que llevaba dentro y que le cercenaron al término de su etapa en la COPE.


De 1999 a 2003 emite desde la calle El Tejar “Radio Punto Cuatro” (FM 105.4) dirigida por Joaquín Espinosa Ricart, “QIM”, hoy en una emisora de Mallorca. Su programación oscilaba entre informativos, tertulias y programas musicales de sonidos independientes. Inma Donate, Raymon Hofler, Leny López, Carlos Robles o Nacho García fueron algunas personas en torno a las que pivotó esta emisora. En el verano de 2000 se convirtió en “UNI-Radio” (FM 105.5). Se caracterizó por emisiones especiales desde diferentes espacios como el Pub “Añepa” de La Orotava, FM Club de Puerto de la Cruz, La Gruta o el Lago Martiánez cuyo evento más importante se denominaba: “Inspiración Tenerife”. Desaparece en 2003, no sin antes haber tenido acuerdos con Canal Sur Radio, Canal 7 del Atlántico o cambiar su programación por la de Intereconomía en 2001, tras pasar a ser gestionada por “Violán Publicidad”.

“La Radio en Color” aparece en el año 2004 y cierra en 2008 por razones de carácter económico. Con sus estudios en la Plaza Quinto Centenario, se convierte muy pronto en la radio de La Orotava -pues estaba subvencionada desde el Ayuntamiento-, radiando los diferentes actos municipales y villeros: Romería de San Isidro, Alfombras del Corpus, Festivales diversos, Carnavales –donde trasmitían siempre el Concurso de Murgas del norte-, las sucesivas ediciones de la Feria de Artesanía de Pinolere, etc.


Su fundador fue Cipriano García Díaz –con veinte años en las ondas y que al editar este libro conduce el programa “Cronómetro cero” en Canal 6-Teidevisión-. La Radio en Color debe un nombre tan especial a que su promotor, trabajando con anterioridad en otras como Radio Club Tenerife de Puerto de la Cruz u Onda Cero-Radio 21 de Tacoronte, se especializó en programas del motor como “Biturbo” o “Km.0” y uno de los oyentes, a la sazón una persona invidente, les llamó en una ocasión para comentarles: “Hacen una radio que parece que la veo, es como si fuera una radio en color”. Ni corto ni perezoso, cuando se monta esta nueva emisora en la Villa, el nombre que se elige para ella es la frase de este oyente ciego.

Su dial era FM 92.8 y aunque en un principio comenzó con los temas de motor apuntados, muy pronto se abrió a toda una programación, en la que aparte de los temas propios de la Villa ya citados, tenían su espacio la cultura, la política, las tertulias, etc. Estrenó una modalidad de radio en la calle a través de un estudio portátil, emitiendo en directo desde plazas y lugares públicos donde narrando los aconteceres cotidianos. “Magazine de la mañana” con Cande Gómez –hoy en El DIA-TV, temas de sanidad con Domingo Acosta – posteriormente Concejal del Ayuntamiento de La Orotava en áreas como Comercio, Seguridad Ciudadana, Policía Local, Protección Civil o Formación y Empleo- o “La Otra Grada” (deporte) fueron, entre otros, algunos de sus programas y en los que colaboró Sixto Trujillo, Presidente del CB San Isidro. 

En diciembre de 2005 –y en el marco del activismo social y alternativo de los movimientos más concienciados de La Orotava- se inaugura en la Villa de Arriba, en el Espacio Sociocultural La Casa de la calle Los Molinos –hoy Dr. Domingo González- nº 14, y con la canción: “Maña, fuerza y corazón” de Rogelio Botanz, “Radio Pimienta”.  Parte de una idea inicial de la asociación juvenil “Azarug” de La Orotava, que luego dejaría en manos de la asamblea de la radio. El impulso técnico y la coordinación del proyecto corre a cargo de José Miguel Martín –Josemi-. Junto a él, Jéssica Pérez. Los dos “Técnicos Superiores en la Realización de Audiovisuales y Espectáculos”, así como en “Producción y Realización Radiofónica” o “Lenguaje Cinematográfico: Metodología y Técnica”. A la vez, con amplia experiencia profesional en otros medios como Antena 3 TV el primero y  Teidevisión Canal 6 el segundo y con la realización ambos de diferentes producciones del área de la comunicación, sonido y cine, con especial dedicación a temáticas sociales.


El nombre devino tras barajar en asamblea diferentes nombres, decidiéndose al final por esta picante denominación que es a la vez su logotipo. A diferencia de las otras radios orotavenses, que eran proyectos personales o institucionales, pero comerciales y algunas bajo régimen de subvención, Radio Pimienta se estrenó como una emisora comunitaria, no comercial y de alto contenido social.

Entendiendo la radio como un instrumento de participación, especialmente de quienes los medios de masas les niegan la voz, reivindican el uso social de los medios de comunicación, definiéndose como una radio: asamblearia, autónoma a cualquier institución o empresa, democrática, autogestionada, solidaria, laica, canaria, provocadora, lúdica, con especial énfasis en la cultura, la crítica o la participación ciudadana,  y con el fin de invertir el modelo y convertir al oyente, de receptor, en protagonista de la información. Dentro de esta óptica Radio Pimienta está por una sociedad justa e igualitaria, por la soberanía de los pueblos, el desarrollo sostenible, la libertad de expresión, o por ser un espacio de encuentro intercultural y en contra del monopolio de la información y el pensamiento único.

Abierta a cuantos deseen colaborar e innovar programas, se financia con las cuotas de las personas asociadas, quienes en asambleas periódicas definen y deciden todo lo relativo a la misma. Cuando arranca a finales de 2005 pivota sobre programas como por ejemplo: “El Chaboco”, un programa de entrevistas e información sobre temas sociales, culturales, políticos y ecologistas llevado al alimón por Milagros Expósito y el autor de este artículo, “La Luna”, hecho por mujeres sobre temas literarios, “Noches de Rock and Roll”, “El rincón de la diversión”, realizado por niños y niñas, así como “Sonido rompe barrera” con la gente interna de ASPRONTE, el informativo “Más voces” en conexión con radios comunitarias de todo el Planeta o “Nosotras las personas” sobre luchas sociales más allá de los territorios. Poco a poco algunos de estos desaparecen y, además de llevar la radio a la calle e instalar también en diferentes plazas el estudio, llegan otros nuevos como “Iasu Tenerife”, con música griega y rioplatense, “Con la fuerza de un volcán” un programa juvenil con tendencia transformadora de la sociedad canaria, “bULLa en la Radio”, sobre el movimiento estudiantil, “Democracy Now”, “Apaga y vámonos”, “Las crónicas del gato”, “Planeta de simios”, “Océanos de cine”, “Soñé otro mundo”, “Pimienta Jazz”, “El canto y los motivos” con música canaria  sudamericana, “Irradia”, “La Chumbacera”, “El Tinglado”, “Red combativa”, “África musical” o “El Enyesque” entre muchos más, donde Radio Pimienta pone voz a las diversas reivindicaciones y manifestaciones sociales y ecologistas de las Islas Canarias estos últimos años.

La ley de Frecuencias denominada “Proyecto de Decreto por el que se regula el régimen de servicio de radiodifusión sonora en ondas métricas con modulación de frecuencia en la Comunidad Autónoma de Canarias (Resolución de 16 de diciembre de 2008 (BOC nº 252, de 18-12-2008)” puede perjudicar notablemente este modelo de radio comunitaria como “Radio Pimienta”, al no contemplarlo en dicha ley y obligar a estas emisoras a participar en condiciones de igualdad a las comerciales, lo que, al no tener los intereses de mercado de estas últimas ni competir económicamente, puede llevarlas a la desaparición.


“Radio Orotava”  comienza su andadura en noviembre de 2006 y se cierra en noviembre también de 2009. Tenía su sede en la calle Calvario nº 37, en la confluencia de esta vía con La Sidrona y estuvo promovida por Sixto Escobar, que, amante de la radiodifusión, compraría los materiales a otra emisora de Santa Cruz para instalar sus estudios en la Villa. La onda desde la que emitían era FM 91.3 para el Norte de Tenerife y 104.9 para el Área Metropolitana Santa Cruz-La Laguna.

No fue fácil esta iniciativa, económicamente hablando, debido a no estar subvencionada y a que las empresas privadas y publicitarios no significaban un apoyo significativo. Aún así mantuvo durante esos años una programación con programas  como: “El Tonique”, llevado por el propio promotor y que era un espacio de debate político entre diferentes intervinientes, “El Bollullo” con Cari Díaz (que luego pasaría por diferentes televisiones como la Autonómica o EL DIA-TV), “Motor 100x100” llevado también por Sixto Escobar, así como Informativos, “Más que música”, etc. A su término los materiales de la radio serían adquiridos por la emisora de Santa Cruz “Pulso”, perteneciente a la estatal “Es.radio”.


A caballo de todos estos años pero con menos recorrido en el tiempo –y de menos importancia también- que las antes desarrrolladas, existieron en La Orotava: “Happy Radio” en la confluencia de las calles Salazar y Claudio o “Megawelle”, que tenía sus estudios en el Barrio de La Luz y estaba ligada al alemán “Canal 60”. No podemos olvidarnos tampoco de la emisora de “Apymevo” en El Mayorazgo –parte del Canal 6 Teidevisión en sus inicios- y cuyos materiales fueron con los que luego se montó “La Radio en Color”.

Fuente/Source: Texto amablemente cedido por el autor

sábado, 24 de marzo de 2012

KOGA

Fuente/Source: Primer plano de Koga: http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTcs41sHQHWR2E7-fSiYgfNeMMHtlc7pkdQB8-vusxc4kRxUbo5
KOGA,
cautivo en el Zoológico de Buffalo (N.Y., EuA)
is being held captive in the Buffalo Zoo


Fuente/Source: http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRmgNrwVN3UdoBuPxlsSDeC4RTZ44OhkG6J6rdaK-O0BWGTGXds


Su libertad es la nuestra...

...Su cautiverio y sufrimiento también es el nuestro
Fuente/Source: http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpshos7VaHQdz-yIHmybbOddAmycuem4ltGo0inBH07V8CinqTNw

'Only if we understand can we care...'
Jane Goddall


Fuente/Source: Proyecto Gran Simio: http://www.greatapeproject.org/

domingo, 11 de marzo de 2012

La Banda de las Hormigas...

La Bande et les fourmies:
Au revoir,
Jean Henri!

"Thus, the Moebius strip subverts our normal (Euclidean) way of representing space, for it seems to have two sides but in fact has only one. The two sides are distinguished by the dimension of time, the time it takes to traverse the whole strip. The figure illustrates how psychoanalysis problematizes binary oppositions (love/hate, inside/out, signifier/signified, truth/appearance): the opposed terms rather than be radically distinct, are viewed as continuous with each other...



Fuente/Source:


...For instance, the Moebius strip helps to understand the traversing of fantasy (la traversée du fantasme): only because the two sides are continuous it is possible to cross over from inside to outside. Yet, when passing a finger round the surface of the strip, it is impossible to determine the precise point where one has crossed over from inside to outside."


Fuente/Source:
Subido por fondationcartier en 17/06/2011
Jean Giraud (a.k.a. Gir, a.k.a. Moebius) draws live on graphic tablet.
Illustrated with original music by Raphaël Giraud.
Edited by David Desrimais for the Fondation Cartier pour l'art contemporain.


Transe-Forme:

"...Lo esencial no está en el sentido final de la historia, sino en cómo transcurre. No en el argumento general, sino en disfrutar de las peripecias, no en la coherencia sino en la fragmentación, pero, paradójicamente es a través de ese caos como hallamos el sentido unificador, la coherencia y la unidad esencial de esta obra...


Fuente/Source:
...Como en toda filosofía verdadera, abandonando es como encontramos, renunciando es como poseemos, viviendo los simples hechos cotidianos es como encontramos la trascendencia,
porque TODO es UNO,
pero solo el arte puede revelarlo con irracional certeza."
Fuente/Source: El Garaje Hermético: El Universo en expansión: